Tutkimuksessa"Jumala loi ihmiskunnan"selitimme, että ihminenOnsielu.
Keskustelun jälkeen käsitteen "sielu" kääntämisestä useissa Raamatussasäkeetalkaen O.T.Tässä tutkimuksessa tarkastellaan muutamia säkeitä N.T.
Tutkimuksessa "Jumala loi ihmiskunnan" selitimme, että Aadam luotiin ja että me ihmiset synnymme hengeksi, sieluksi ja ruumiiksi.
Selitimme myös, että sielu ilmaisee, kuka ihminen on persoonallisuutena. Edelleen, että ihmisille on annettu ruumis, jotta sielu, minä, pystyn ilmaisemaan itseäni näkyvässä maailmassa ja henki on annettu, jotta sielu, minä, kykenen ilmaisemaan itseäni hengellisessä, näkymätön maailma.
Tässä tutkimuksessa käsitettä "sielu" käsitellään muutaman Uuden testamentin Raamatun jakeen perusteella.
Kreikan kielellä sielu on:"psyche".
Tämä sana esiintyy 105 kertaa ja se on käännetty eri tavoilla.
Käännös "sieluksi".
sana"psyche"on käännetty nimellä'sielu'.
Jeesus sanoi:
Älä pelkää niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tappaa sitäsielu.Sen sijaan pelkää Häntä, joka voi tuhota molemmatsieluja ruumis helvetissä. (Matteus 10:28)
Ihmiset voivat todellakin tappaa ruumiin, mutta he eivät voi tappaa sielua, joka on ikuinen. Jumala päättää, kuinka ihminen (sieluna) viettää ikuisuuden.
Ihmistä (sielua), joka elää ikuisesti, Jumalan läsnäolossa, pidetään elävänä sieluna.
Henkilöä (sielua), joka elää ikuisesti kaukana Jumalasta, pidetään sellaisenakuollut sielu.
Ei ole selvää, mitä Jeesus tarkoitti, kun Hän sanoi, että Jumala voi myös tuhota ruumiin helvettiin.
Mitä hyötyä on (mitä ihmiselle olisi hyödyllistä), jos joku voi voittaa koko maailman, mutta kuitenkin menettää omansasielu(toisin sanoen: hänen sielunsa vahingoksi)? Tai mitä kukaan voi antaa vastineeksi omastasielu? (Matteus 16:26)
Ihminen elää ruumiissa vain lyhyen ajan, jonka jälkeen seuraa ikuisuus henkimaailmassa.
Jeesus kysyi, mitä hyötyä on siitä, että joku pyrkii hankkimaan omaisuutta ja rikkauksia maailmassa sielunsa kustannuksella, henkimaailman ’rikkauksien’ kustannuksella.
Ikuisuuden viettämistä Jumalan edessä ei voi ostaa aineellisilla hyödykkeillä.
Jeesus tiivisti kymmenen käskyä seuraavasti:
Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, koko sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi. (Matteus 22:37)
Jumala ei halua ulkoista rakkauden teeskentelyä. Hän etsii rakkautta, joka kumpuaa sydämen, sielun syvimmistä tunteista, haluista ja tunteista.
Jeesusta valtasi erittäin voimakas suru ennen kuin Hän joutui vangiksi.
Sitten hän sanoi heille (opetuslapsilleen): "Minunsieluon kuolemaan asti surun vallassa. Pysy täällä ja valvo kanssani." (Matteus 26:38)
Jeesus oli surullinen, syvällä sydämessään, tunteissaan, jotka uhkasivat riistää Häneltä kaiken voiman.
Käännös "elämäksi".
sana"psyche"on käännetty nimellä"elämä".
Enkeli sanoi Joosefille:
Nouse, ota lapsi ja hänen äitinsä ja mene Israelin maahan niille, jotka yrittivät viedä lapsenelämä (sielu)ovat kuolleet. (Matteus 2:20)
Kuningas Herodes oli yrittänyt tappaa Jeesuksen, ei ottaakseen henkeä, vaan estääkseen Jeesusta persoonallisuutena tulemasta Kuninkaaksi.
Jeesus sanoi huolesta:
Sen tähden minä sanon teille: älkää olko huolissanneelämä (sielu), mitä aiot syödä tai juoda; tai kehostasi, mitä puet päällesi. Ei oleelämä (sielu)enemmän kuin ruokaa ja ruumis enemmän kuin vaatteita? (Matteus 6:25)
Joku voi vaalia toiveita kaikesta, mitä maailmalla on tarjota, ja murehtia siitä, saako hän haluamansa.
Jeesus sanoo, että meidän ei tarvitse huolehtia siitä.
Sielun hyvinvoinnista huolehtiminen on tärkeämpää kuin aineellinen hyvinvointi.
Paavali sanoo itsestään:
pidän omaanielämä (sielu)ei minulle mitään; ainoa tavoitteeni on saada päätökseen kilpailu ja suorittaa tehtävä, jonka Herra Jeesus on minulle antanut – tehtävänä on todistaa Jumalan armon hyvästä uutisesta. (Apostolien teot 20:24)
Paavali pyrki saattamaan Jeesukselta saamansa palvelutehtävän hyvin päätökseen jopa henkensä kustannuksella. Hän alisti sielunsa, henkilökohtaiset toiveensa ja halunsa täysin tälle palvelutyölle.
Jeesuksen seuraamisesta:
Kuka tahansa löytää omansaelämä (sielu)kadottaa sen (myös: tuhoa–tappaa), ja joka menettää (myös: tuhoa–tappaa) omansaelämä (sielu)minun tähteni se löytää. (Matteus 10:39)
Tämä on lainaus vertauksesta, jossa rikas mies puhuu omalleensielu, kohteeseenhän itse.
Hän käsittelee sentimentaalista elämäänsä, sieluaan ja käskee sieluaan, itseään, olemaan pyrkimättä vielä enemmän rikkauksiin, vaan seuraamaan sydäntään ja toiveitaan ja juhlimaan.
Mutta Jumala sanoi hänelle: 'Sinä tyhmä! Tänä yönä sinunelämää(kreikaksi: sinunsielu) sinulta vaaditaan. Kuka sitten saa sen, mitä olet valmistanut itsellesi?’ "Näin käy kenelle tahansa, joka kerää itselleen tavaraa, mutta ei ole rikas Jumalan edessä."
(Luukas 12:20-21)
Ne, jotka pyrkivät elämään henkilökohtaisten halujen, sielun toiveiden mukaan, eivät rakenna suhdetta Jeesukseen henkimaailmassa.
Kuitenkin ne, jotka työntävät syrjään henkilökohtaiset halut, sielun toiveet, elämässä ja alistavat ne Jeesuksen tahdolle, kokevat syvällä sielussaan tämän elämän jälkeen ikuisesti käsittämätöntä iloa ja rauhaa.
Jokainen, joka rakastaa omaansaelämä (sielu)menettää sen, kun taas jokainen, joka vihaa heidänelämä (sielu)tässä maailmassa säilyttää sen iankaikkiseen elämään. (Joh. 12:25)
Tämä Raamatun jae vastaa edellistä käsiteltyä jaetta.
Sielun vihaaminen, sielun inhoaminen tarkoittaa, että ihminen ei halua elää omien halujensa mukaan, sielun toiveiden mukaan.
Tässä sanotaan selvästi, että sielun "löytäminen" tarkoittaa, että todellinen elämä löytyy ikuisuudesta.
… niinkuin Ihmisen Poika ei tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan omansaelämä (sielu)lunnaiksi monille. (Matteus 20:28)
Jeesus ei tullut tähän maailmaan palvellakseen, ts. pyytääkseen muita ihmisiä täyttämään henkilökohtaiset toiveensa. Jeesus tuli tähän maailmaan palvelijana, palvelemaan ihmiskuntaa.
Tehdäkseen niin Hänen täytyi luopua asemastaan ja kirkkaudestaan, joka hänellä oli taivaassa, voidakseen elää tässä maailmassa ihmisenä, kaikkine rajoitteineen.
Jokainen, joka luottaa Jeesukseen, on Hän lunastanut synnin rangaistuksesta, ei vain siksi, että Jeesus kuoli meidän sijastamme ihmisenä, vaan myös siksi, että Hän kuoli korvaavan kuolemansa elävän Jumalan Poikana.
Jeesus sanoi:
Minä olen hyvä paimen. Hyvä paimen laskee omansaelämä (sielu)lampaille. … … niin kuin Isä tuntee minut ja minä tunnen Isän – ja minä annan omanielämä (sielu)lampaille. (Joh. 10:11 ja 15)
Jeesus antoi omansasieluHänen lampailleen. Jeesus kielsiHän itsetäysin. Paimenena Hän jätti henkilökohtaiset toiveensa ja toiveensa syrjään ollakseen lampaiden käytettävissä (kaikkien, jotka haluavat seurata Häntä), aina kun he tarvitsivat Häntä.
Suurempaa rakkautta ei ole kenelläkään kuin tämä: antaa omansaelämä (sielu)ystävilleen. (Joh. 15:13)
Kun Jeesus antoi sielunsa lampaidensa puolesta, rakkaudesta tätä maailmaa kohtaan, jonkun rakkaus ystäviään kohtaan tulee ilmeiseksi tavasta, jolla Hän haluaa palvella heitä.
Syy, miksi Isäni rakastaa minua, on se, että minä lasken omanielämä (sielu)– vain ottaaksesi sen uudelleen esille. (Joh. 10:17)
Käännöksestä voidaan ymmärtää, että Jeesus antoi henkensä, antautui vapaaehtoisesti kuolemaan ja että Hän itse, vietettyään kolme päivää haudassa, otti jälleen henkensä ja palasi kuolleista.
Raamattu kuitenkin opettaa selvästi, että Isä vapautti Jeesuksen kuolemasta, herätti hänet kuolleista. (Apostolien teot 2:32 ja monet muut jakeet)
Jeesus ei siis puhunut kuolemastaan tässä Raamatun jakeessa.
Hän sanoi, että Isä rakastaa Häntä, koska Hän antoi sielunsa tullakseen tähän maailmaan. Jeesus alisti henkilökohtaiset toiveensa ja halunsa sekä asemansa, joka hänellä oli taivaassa, Isän toiveelle tullakseen tähän maailmaan.
Kuolleista ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus palautti kirkkautensa taivaassa ja otti sen jälleen.
Hän on luvannut palata tähän maan päälle tulevaisuudessa tehdäkseen kaiken uudeksi, täysin Hänen mukaansasieluntoiveita.(Ilmestys 21:5)
Muut käännökset.
sana"psyche"on käännetty eri tavoin.
Jesajan puhuma profetia Jeesuksesta.
Tässä on palvelijani (Jeesus), jonka olen valinnut, jota rakastan, jossaminä(hepreaksi:sieluni) ilo; Minä panen Henkeni hänen päällensä, ja hän julistaa oikeutta kansoille. (Matteus 12:18)
Jumala olisi yhtä hyvin voinut sanoa: "... kenessäminä(minunsielu) iloksi", kuten sanotaan: "kukaminäovat valinneet jaminäpanen Henkeni hänen päälleen."
Jumala oli hyvin tyytyväinen Poikaansa Jeesukseen ja puhui täällä hänen henkilökohtaisista tunteistaan, omistaansydän, Hänensielu.
Vertauksesta rikkaasta typerästä:
Ja minä sanonitse(kreikaksi: tosieluni), "Sinulla on runsaasti viljaa makaamassa monta vuotta. Ota elämä rauhallisesti; syö, juo ja ole iloinen." (Luukas 12:19)
Kun tämän miehen sielu vaadittiin häneltä, hän kuoli ja joutui jättämään taakseen kaiken hankkimansa varallisuuden.
Hän menetti kaiken – myös ikuisesti – koska hän ei ollut rikas Jumalan suhteen.
Vastustus Paavalin saarnaa vastaan.
Mutta juutalaiset, jotka kieltäytyivät uskomasta, kiihottivat muita pakanoita ja myrkyttivät heidänmielet(kreikaksi: heidänsielut) veljiä vastaan. (Paavali ja Barnabas). (Apostolien teot 14:2)
Se, että siinä todetaan, ettämielet (sielut)pakanoita kiihotettiin ja myrkytettiin, mikä tarkoittaa, että heitä kosketettiin heidän tunteidensa ja tunteidensa syvyyksissä.
Apostolien reaktiosta Jerusalemissa:
Olemme kuulleet, että jotkut lähtivät meiltä ilman lupaamme ja häiritsivät teitä huolestuttaen sinuamielet (sielut)sillä mitä he sanoivat,... (Apostolien teot 15:24)
Ihmiset eivät olleet vain huolissaan siitä, että he eivät sydämessään enää tienneet, kuinka käsitellä sanottua. Heistä oli tullut täysin hämmentyneitä ja epävarmoja.
Toinen enkeli vuodatti maljansa mereen, ja se muuttui vereksi kuin kuolleen, ja kaikki elävät.asia (sielut)meressä kuoli. (Ilmestys 16:3)
Niitä oli kaikkiaan 276meistä (sieluista)kyydissä. (Apostolien teot 27:37)
Ongelmia ja tuskaa tulee jokaiselle ihmiselleoleminen(ihmisensielu) joka tekee pahaa: ensin juutalaisille, sitten pakanoille.
(Roomalaisille 2:9)
Pietari kuningas Daavidin lausunnosta:
… Nähdessään, mitä oli tulossa, hän (kuningas Daavid) puhui Messiaan ylösnousemuksesta, ettähän (hänen sielunsa)ei jätetty kuolleiden valtakuntaan, eikä hänen ruumiinsa nähnyt rappeutumista. (Apostolien teot 2:31)
Jeesuksen ruumis ei nähnyt rappeutumista.
Hänen kuolemansa jälkeen Jeesus, Hänensielu, vietti kolme päivää kuolleiden valtakunnassa, mutta Hän nousi kuolleista, ts.sielupalasi ruumiiseensa, joka sillä hetkellä muuttui "kirkastetuksi ruumiiksi" - ruumiiksi, joka pysyy ikuisesti.(Ks. Filippiläisille 3:21)
Mitä tulee orjiin:
Orjat, tottelkaa maallisia herrojanne kunnioituksella ja pelolla ja sydämen vilpittömästi (myös: yksinkertaisuudella), aivan kuten tottelisitte Kristusta. Tottele heitä, ei vain saadaksesi heidän suosionsa, kun heidän katseensa on sinussa, vaan myös Kristuksen orjina, jotka täytät Jumalan tahdon sinunsydän(sinultasielu). (Efesolaiskirje 6:5-6)
Kahdessa muussa paikassa isäntien ja orjien välisestä suhteesta sanotaan seuraavaa:
Opeta orjia olemaan herransa alamaisia kaikessa, yrittämään miellyttää heitä, olemaan puhumatta heille takaisin ja olemaan varastamatta heiltä, vaan osoittamaan, että heihin voidaan täysin luottaa,jotta he tekevät opetuksen Jumalasta Vapahtajamme kaikin tavoin houkuttelevaksi.
(Tiitus 2:9-10)
Orjat, kunnioittaen Jumalan pelkoa, alistukaa herroillenne, ei vain niille, jotka ovat hyviä ja huomaavaisia, vaan myös niille, jotka ovat ankaria. Sillä se onkiitettävää (rakkauden ilmaus, tässä tapauksessa orjalta), jos jokukestää epäoikeudenmukaisen kärsimyksen tuskaakoska he ovat tietoisia Jumalasta. (1 Piet. 2:18-19)
Jokainen, joka ottaa huomioon Jumalan, elää rakkauden pohjalta, jumalallisen rakkauden pohjalta, joka on vuodatettu hänen sydämeensä, hänen sydämeensäsielu, Pyhän Hengen kautta.
Joten kaikilta, jopa van orjilta, odotetaan, että he alistavat omat sydämen halunsa Jumalan tahdolle.
Jatkuu:Mistä sielu löytyy?
Tulosta tämä tutkimus PDF-dokumenttina:
Käännös sanasta "sielu" kreikaksi.